1. Имя и позвища персонажа.
Ода-Адзай Оичи, Королева Демонов

2. Возраст.
Родилась в 1547 году.

3.
Внешность.
Как и все немногочисленные женщины в Басаре, Оичи красива. У неё тонкие черты лица, длиные прямые волосы цвета воронова крыла, тёмные глаза, кажущиеся то карими, то фиолетовыми, и не по-японски бледная кожа. Говорит она тихим, мелодичным и завораживающим голосом, а двигается грациозно и плавно, как танцовщица. Впрочем, почему "как"? Насколько я помню, танцевать в Японии учили всех девушек. И петь тоже, а петь Оичи, судя по третьей части игры, любит.
Что касается одежды Оичи - то описывать её врагу не пожелаешь, потому как дизайнеры отрывались вовсю. Ну ладно ещё отороченный мехом наплечник, который почему-то только один - на левом плече, ну ладно непонятные "хвосты", не то крепящиеся к опять же отороченной мехом латной чёрно-бело-розовой юбке, не то являющиеся её продолжением, но вот розовая кофточка с _одним_ рукавом (правым), под которую одета ещё одна - красная, без рукавов и с высоким воротником, прикрывающим горло - это для средневековой Японии, мягко говоря, странно. Хотя красиво.
Остальные детали костюма уже более логичны. С латной юбкой соединён чёрно-розовый корсет из чего-то (вшитые между двумя слоями ткани металлические пластины?) плотного, но достаточно гибкого, получается практически латное платье. На левой руке надеты чёрный наруч и такая же перчатка. Ноги защищены поножами всё того же цвета, а вот латной обувью Оичи пренебрегла, обошлась тёмно-фиолетовыми таби и обычными сандалиями.
В альтернативном варианте в 3й игре одежда Оичи та же самая, только все цветные элементы становятся жёлто-красно-синими (цветовые пятна расположены в произвольном порядке, как будто мозаика или витраж), чёрные остаются чёрными, полностью чёрным становится корсет, а вот "хвосты", наоборот, из чёрных становятся "витражными".

Характер.
Оичи - это сочетание несочетаемого. Тихая, миролюбивая, покорная воле брата и мужа и перед всеми на свете виноватая - с одной стороны. Решительная до отчаянности и страстно ненавидящая врагов тех, кто ей дорог - с другой. И никогда неизвестно, какая сторона одержит верх в какой момент - Оичи совершенно непредсказуема. Её сторимод начинается словами "её ум постепенно угасал после резни в Хонно-дзи", но я бы сказала, что безумие начало пробуждаться в ней уже после смерти Нагамасы.
Оичи отчаянно не хватает рядом кого-нибудь, на кого она могла бы положиться, кто терпел бы её постоянные слёзы и жалобы, и удерживал от неразумных поступков. Нагамаса, как бы она его не любила, на эту роль, увы, не годился. А уж "любимый старший брат" - тем более. Но при этом ненависти к нему Оичи не испытывает. Более того - она его действительно любит. По-своему, но любит, и хочет спасти не только мир от него, но и самого Нобунагу от темноты, которая заполнила его душу.

4. Краткая биография.
После завоевания Нобунагой провинции Мино в 1567 году, дабы укрепить союз союз между кланами Ода и Адзаи, Нобунага решил выдать за Адзаи Нагамасу свою двадцатилетнюю сестру, чтобы она следила за ним. Однако Оичи, влюбившись в мужа, со своей задачей не справилась.
Летом 1570 Нагамаса, нарушив договор с Одой, выступил против него вместе с кланом Асакурой. Согласно истории, что Оичи тогда послала брату мешок бобов, перевязанный с обоих концов - якобы как амулет, приносящий удачу, но на самом деле это было предупреждение о том, что войско Оды могут атаковать и спереди, и с тыла. Нобунага понял сообщение и отложил битву с названым братом.
Война продолжалась в течение трёх лет, пока Асакура и их союзники не были уничтожены или ослаблены. Оичи оставалась с мужем с замке Одани на протяжении всего этого времени, даже после того, как Тоётоми Хидэёши, верный вассал Оды, начал осаду замку. Когда Одани был окружён, Нобунага попросил, чтобы сестра вернулась к нему раньше, чем начнётся штурм. Нагамаса согласился и отпустил Оичи с тремя дочерьми, а сам, не надеясь на победу, решил совершить сэппуку.
Оичи и ее дочери осталась на попечении клана Ода на несколько лет.
После смерти Нобунаги в 1582 году его сыновья и вассалы разбились на две основные группировки, во главе с двумя привилегированных генералов Нобунаги: Катсуиэ и Хидэёши. Третий сын Нобунаги, Нобутака, принадлежал к первой группе. Он организовал свадьбу своей тёти с Катсуиэ, чтобы обеспечить его лояльность к клану Ода. Но в 1583 году Катсуиэ потерпел поражение от Тоётоми в битве Шизугатаке и был вынужден отступить к себе домой, в замок Китаношо. Когда армия Тоётоми осадила замок, он умолял Оичи бежать со своей дочерью и искать защиты у Тоётоми. Оичи отказалась, настаивая на том, чтобы умереть вместе с мужем, и её отпустили. Пара погибла в горящем замке.
В мире Sengoku Basara судьба Оичи складывается иначе. Она вынуждена подчиняться своему жестокому и злому брату после того, как он убил её мужа, но в конце концов восстаёт против него и полностью уничтожает клан Ода.
Что стало с ней дальше - неизвестно, и никто не знает, как она выжила и где скиталась на протяжении нескольких лет, пока не появился новый претендент на место правителя всей Японии, Токугава Иэясу. По чистой случайности Оичи выходит к его лагерю. Они встречаются: уверенный в себе, полный оптимизма и очень добрый молодой полководец и полубезумная, потерявшаяся в темноте своих колдовских сил, буквально одержимая демонами девушка, кажется, забывшая о мире вокруг нее и не помнящая никого из бывших знакомых.
Иэясу принимает решение заботиться о ней, и Оичи, искренне благодарная за то, что хоть кто-то проявил к ней доброту и захотел стать её другом, сражается на его стороне. Рядом с Иэясу её безумие отступает.
Оичи никогда не обращается к нему по имени, только "господин Счастливый" и "Солнечный луч".
Они могли бы быть красивой и очень лиричной парой, но, в конце концов, их пути расходятся. Цель Иэясу - стать правителем Японии, цель Оичи - не дать Оде Нобунаге восстать из Ада.

5. Клан.
Ода -> Адзаи -> Токугава -> снова Ода

6. Оружие вашего персонажа.
Оичи - не только ведьма, но и воительница так что поначалу она сражается больше с помощью нагинаты, прибегая к тёмной магии лишь в самый крайних случаях. Но после событий в Хонно-дзи она больше ни разу не брала в руки оружие. Ей это попросту не нужно - шесть когтистых рук, появляющихся из её Тени, в бою куда эффективнее.

7. Техники персонажа.
Idake Вага Mune - широкий взмах нагинатой, "подкашивающий" всех, кто рядом.
Hirake Ne no Koku - открывает Ничто и затягивает души врагов под землю.
Kitare Ne no Yami - из Ничто появляются чёрные руки, уничтожающие всё по прямой линии.
Kurae Кано Harawata - поражает врагов в воздухе.
Hollow Moon - темные крылья-руки, с помощью которых Оичи может летать и захватывать жертв на ближнем расстоянии.

8. Пробный пост.
Раньше в жизни Оичи была лишь бесконечная дорога, был бой, заволакивающая разум тёмная пелена ненависти ко всему живому - а теперь на душе было так хорошо и спокойно, что всё прошедшее казалось дурным сном.
Сном, в котором у Ичи не было друга...
Королева Демонов склонила голову набок и искоса посмотрела на склонившегося над картами Токугаву. Уже сколько дней они вместе, и всё это время солдаты Токугавы то и дело пытались уговорить его выгнать "безумную ведьму" из лагеря, но напрасно - он не собирался менять своего решения.
А Оичи, слушая эти разговоры, просто искренне не понимала, в чём дело.
Разве Ичи безумная? Ичи всё понимает, всё-таки, просто не всё помнит, но это ведь неважно, правда? Главное - что Ичи никогда не нападёт на Солнечного Господина. Ичи не хочет этого и никогда не захочет, как можно, ведь Солнечный Господин так добр к ней...
И Ичи отплатит за его доброту сполна.
Вчера Токугава рассказал ей о человеке, с которым он сражался - об Исиде Мицунари, который когда-то был его другом. Он не хотел показывать, но Оичи почувствовала его печаль.
Она думает, что знает, что ей нужно сделать.
Если Исида Мицунари огорчает Солнечного Господина - значить, Исида Мицунари должен исчезнуть.
Разве не так?
Мысль о том, что смерть Исиды Мицунари огорчит Иэясу ещё больше, чем выпады Мицунари живого и рвущегося в бой, к Оичи даже не пришла.
А на следующий день была битва при Сэкигихаре, и Токугава велел Оичи остаться в лагере, но она не послушалась.
Ичи дала слово, что будет сражаться на стороне Солнечного Господина. И Ичи выполнит его.